01 de Novembro de 2008

Vipassana Retiro no Templo Ampawan

Do dia 01.11.2008 até 05.11.2008 eu fui para um retiro espiritual em meditação (Vipassana) no Templo Ampawan na província de Singburi, Tailândia. Este é o templo de LP Jarun, largamente renomado mestre em Vipassana na região central da Tailândia.

As estátuas dos 3 macacos nos diz as 3 regras do local – Não veja maldade, Não escute maldade e Não fale maldade. O professor aconselha a todos conversar menos, comer menos, dormir menos e praticar mais.

O dormitório no centro é bem esparso e todos dormem no mesmo local. Uma esteira de palha (tipica aqui da Tailândia) e um pequeno travesseiro e isso é tudo para dormir. O lugar é mantido sempre limpo nas horas vagas por nós mesmos, assim como a área ao redor do templo também deve ser limpa pelos praticantes de meditação do local.

Existe uma área bem extensa do complexo de templos onde é destinado a pratica da meditação externa, cercado por vegetação, arvores, um pequeno nós praticamos meditação andando, meditação setados e meditação parado em pé. Os horarios do local são os seguintes: nós acordamos 3:30 da manhã todos os dias, tomamos um banho e vamos para a sala de canto as 4:00 da manhã. Nós terminamos os cantos para Buda as 5:00 da manhã, após isso nós temos a pratica da meditação até 6:30 da manhã. Quando então nós temos nosso café da manhã, o qual é praticamente o mesmo todos os dias, uma tigela com um mingau simples com alguns vegetais e carne de soja. Bem, Isso realmente encoraja os participantes a não comer muito. Após nosso café da manhã nós vamos para o dormitório para descansar um pouco, arrumar as coisas por lá. As 8:00 da manhã nós iniciamos novamente, agora com 3 horas de meditação até as 11:00 da manhã. O método segue alternando entre meditação andando, parado em pé e sentado. As 11:00 da manhã nós temos nosso almoço, o que é muito melhor comparado ao café da manhã. O almoço é composto de arroz, vegetais, carne de soja e alguma sobremesa. � possível repetir se caso voçê achar que poderá ter problemas por conta de hipo, enfim isso vai de cada participante. Lembrando que esta é a última refeição do dia. De acordo com os preceitos Budista não é permitido comer na parte da tarde.

Após o almoço nós temos 2 horas para arrumar as coisas por volta, descansar um pouco se for o caso, mas é altamente desencorajado o ato de falar, ler, usar telefones, computadores, etc..
As 01:00 da tarde começamos novamente com meditação até as 04:00 da tarde, o método é o mesmo explicado acima.

As 04:00 da tarde nós paramos novamente para tomar algum liquido e descansar um pouco. As 06:00 da tarde nós entramos na sala de canto novamente para iniciar o canto noturno para Buda isso tem duração de uma hora. As 07:00 iniciamos meditação novamente agora vamos até as 09:00 a última do dia. Após as 09:00 da noite nós vamos para os dormitórios onde estamos liberados para descansar. Também é encorajado a fazermos meditação enquanto deitados até cairmos no sono.

Esse retiro nos permite a atingir até 10 horas de meditação intensa por dia.

O primeiro dia no templo foi uma novidade, um mundo totalmente diferente, digamos de passagem completamente fora dos problemas mundanos, aparentemente calmo e tranquilo. Quando iniciamos no retiro recebemos uma palestra de boas vindas e somos introduzidos as regras e recebemos um guia para seguir, a primeira grande dificuldade ja surgiu, a palestra de boas vindas é toda ministrada na lingua Tailandesa, sendo perde-se muita informação quem é estrangeiro no país, mas o guia que recebemos é extremamente útil durante os cantos, homenagens, oferendas e rezas.

Seguindo, recebemos roupas brancas e chinelos para usarmos e ja vamos para a sala de cantos, onde assistimos a uma outra palestra ministrada por monges do local. Só dai iniciamos toda as atividades como descritas acima.

A partir do segundo dia de prática, dores, mal jeitos e todos os tipos de incomodações físicas apareçem, fazendo perder a concentração fácil do objetivo. Ouvi no local que dores são inevitáveis e devemos aprender com elas.

Segue alguns Kattas (mantras) usados pelo povo local

Metta Gunnang Arahang Metta
Este mantra foi usado por Phra Somdej Toh, um monge já falecido alguns anos para lidar com um mal espirito e também para ensinar esse espirito a meditar.

Mettanca Sabbalokasaming Manasambhavaye Aparimanang
Esse outro Katta é usado para proteger os motoristas enquanto estiver dirigindo.

Este templo na Tailândia é bem conheçido pelos seus misteriosos aconteçimentos, isso tudo eu fiquei sabendo quando estava lá, pois não existe informação disponível em livros, internet, apenas sabe quem buscar essa experiência.

Santuário do Rei Naret – Este grande elefante é considerado uma santidade, após manifestar um milagre durante uma conferência Budista em Bangkok, a data dessa manifestação foi exatamente a mesma data de uma outra manifestação aconteçida no Templo Ampawan pelo Phra(Monge) Somdej Toh.
Tempo depois esse elefante foi trazido para o templo e permaneçe desde então.

Detalhe para os ossos desse Elefante que foram mantidos e estão a mostra como mostrado na imagem.

Essa é uma imagem de Buda andando, não ha lendas sobre essa imagem.

Seguindo um pouco mais com a história desse magnifico templo, na época o monge LP Jarun o qual teve uma grande afinidade com o Rei Naret. Rei Naret manifestou um milagre na provincia de Maehongson, dirigindo para fora uma tropa vinda de Burma e alguns outros bandidos vindos de outros lugares, com uma poderosa tempestade. Isto inspirou o governo a criar uma coleção de medalhas para comemorar o evento. O monge Sangharaj foi convidado para consagrar essas medalhas. Mr. Pramuam deu algumas medalhas para para LP Jarun, que tomou junto com ele em sua viagem a Los Angeles. Rei Naret comentou a ele sobre um garota chinesa vivendo lá que recepicionaria ele e perguntaria sobre a medalha que ela tinha visto em um sonho, a garota descreveu todos os detalhes da medalha, sem mesmo antes ter visto. Isso aconteçeu exatamente na mesma época que o grande elefante manifestou um milagre. Isso de jeito algum poderia ser uma coincidência.

No ultimo dia do retiro, nós temos um encontro especial com LP Jarun juntamente com outros fiéis todos ávidos a fazerem suas oferendas, Mestre LP Jarun até fez uma brincadeira na hora, “não precisa ter pressa, eu estou aqui” .

Luang Poh Jarun Thitadhammo é conheçido na Tailândia como o monge que pode conversar com espiritos.

Aqui eu termino este artigo sobre o Wat Ampawan na Tailândia. Tão breve eu tenha novas experiências aqui nessa terra maravilhosa postarei aqui nesse blog.